觀世音的緊箍咒
學校與官署不同，學生與學校之關係，亦與人民與官署之關係有別，學校師長對於違反校規之學生予以轉學處分，如有不當情形，亦祇能向該管監督機關請求糾正，不能按照訴願程序，提起訴願。
最高行政法院判例要旨，四十一年判字第六號
半世紀前的校園風波
南台灣嘉義，半個世紀前的高中校園。
那是一個怎麼樣的年代？白色恐怖方興未艾，一切充滿不確定性。另一方面，即使供奉「天地君親師」五恩牌位的堂屋，大量消失於現代建築中，「一日為師，終身為父」的觀念依舊深植人心。
沈士傑，嘉義高中的二年級學生，就是在這樣的時空背景下，挑戰學校對他做出的勒令轉學處分。當我們瞭解這樣的氛圍，再來回首這一段在過去被解讀為「離經叛道」的案例，很快地就可以預知小蝦米終究鬥不過大鯨魚的結局——即使勝敗之間的箇中三昧，用現在的標準看來，才真正是不值一哂。
事情的引爆點發生在民國四十年四月二十七日，當天放學後，沈士傑正要騎腳踏車回家，碰到先前就認識的初中部教師楊尊嚴。楊尊嚴幾天前要沈士傑替他沖印幾張相片，這天遇到了，就向他索討。沒想到沈士傑沒有完全按照楊老師的意思辦好這件事，受到責備而回嘴頂撞。雙方先是發生口角，楊老師繼而動手推倒沈士傑的腳踏車，更進一步動手毆打沈士傑。
這場校園衝突很快引來其他師生的圍觀，幾位老師充當和事佬勸開了雙方，在那種情境下，自然還得逼著沈士傑給楊尊嚴老師賠不是，衝突才告一段落。
沈士傑回家後並沒有打算聲張這件事，倒是他的同學，隔幾天在一次偶然的機會裡，向沈士傑的父親說溜了嘴。沈士傑的父親沈鑄九沒有責怪兒子，並且決定回學校向校長討回公道。
擴大師生對立
沈鑄九覺得兒子受到莫大的委屈，一來楊尊嚴並不是沈士傑的授課教師，二來沈士傑是以私人關係義務幫這位楊尊嚴老師做事情，三來先動手的還是楊尊嚴；即使在師生倫理上，沈士傑不該回嘴，也罪不至於挨打受辱。嚥不下這口氣的沈鑄九，五月初的某一天來到學校，直接找上校長芮寶公興師問罪，要求楊尊嚴老師給兒子一個交代。
原本以為這件事掀不起太大波瀾的芮寶公，沒想到家長上門理直。因為不願這件「私人糾紛」事態擴大，芮寶公打定主意，不再處理這件事。而這種冷漠的回應態度更加惹惱了沈鑄九，師生衝突演變成校長和家長間的齟齬。芮寶公見下不了台，只好說，若要處理這件事，沈家必須出具書面申請。
怒氣沖沖的沈鑄九領著兒子回家，為了向校方展現討回公道的決心，他依照芮寶公的要求，在兩天內向學校補齊了書狀。這個舉動與其說是向校方投訴，不如說是宣戰。在這之後，投訴的狀子也寄往嘉義地方法院檢察處和台灣省政府教育廳。
教育廳收到沈鑄九的投訴狀，派督學來到學校，要求校方說明事件的原委。不過在芮寶公的主導之下，這件事被描述成私人糾紛，糾紛一方的學生家長糾纏不休：
「沈士傑之家長沈鑄九於五月初間突來責問，言語狂肆，態度傲慢，咆哮於辦公室內，引集學生圍觀，經校長多方解說始悻悻而去，兩日後又送來函要求重行處理，語氣間恐嚇多端，跡近威脅。」
另一方面，這件衝突的始作俑者楊尊嚴，眼見事態擴大，則決定引咎辭職。這對校方來說，應該算如釋重負——肇事老師辭職，等於是給了教育廳最好的交代。至於沈鑄九的遞給學校的書面狀，芮寶公的回應方式，則是在學期末寄給沈士傑的成績單上，記上申誡一次。這樣的處置對沈家父子來說，簡直就是在原有的傷口上，再抹上一層鹽巴。然而，羞辱還沒有了結。
沈氏父子控告楊尊嚴傷害案，地檢處因為沈士傑的傷勢不重，認定被告的罪行輕微，最後予以不起訴處分，不過還是間接證實楊尊嚴的確有傷害行為。而雖然楊尊嚴的錯誤已經由各方認定，但在校方眼中，這不代表沈士傑可以獲得平反。相反地，學校決定做出更嚴重的懲處——勒令沈士傑轉學。而懲處的推演邏輯，在往後各種訴願和行政訴訟的答辯書面上，留下了紀錄：
「本校訓導處舉行會議，以楊尊嚴既因事辭職，則學生沈士傑之侮辱師長行為給全校學生不良印象，未便姑息，因決議令其轉學。
該生家長既一再來校肆擾，復任意誣控，致沈士傑倚仗家長威勢，以對楊尊嚴之詞色，轉對其他師長，因而群情憤慨，要求從嚴處辦。」
面子上，是其他師長群情憤慨，一致要求沈士傑轉學；至於為了顧全「有教無類」的裡子，校方也很周全地在各類文書上說明，這樣的處分，已經是考慮到學生前途的法外施仁：
「按該生態度傲慢，侮辱師長，本校經訓導會議決定令其轉學，實於薄懲之中，仍顧全該生之學業與前途，冀其轉換環境俾知悛改，而求補過。
該生家長沈鑄九纏訟不休，該生復仗家長威勢輕侮師長，為全校所側目，為維護校紀，以儆效尤計，不得不號令轉學。復於該生逾期未補考之不及格學科，特予變通補考，便利其轉學，是本校對該生之愛護可謂無微不至。」
原本教育廳可能也認為，學校方面對於沈士傑先申誡、後轉學的處分太過嚴苛。督學在調查完畢回到教育廳後，拍了一封電報給校方說，「所稱擬予沈生轉學一節應無庸議」。沒想到校長芮寶公一心斷絕沈士傑留在嘉中的最後機會，竟然覆電給教育廳，力陳轉學的必要性。就這樣，沈士傑最後還是收到了勒令轉學的通知。
沈家父子無法承受這樣的屈辱，眼見學校和教育廳對投訴沒有善意的回應，他們正式向台灣省政府提出訴願。但是在此同時，沈士傑也不得不前往離家比較遠的台南就讀。
特別權力關係
用比較簡單的方式敘述當時訴願和行政訴訟的過程：當人民認為政府機關對他們所做出的行政處分，侵害了他們的權利，可以向做出處分機關的上級機關提出訴願；如果對訴願結果仍不滿意，可以再向上上級機關提出再訴願；還是不滿意，就只好請求地位中立超然的法院，尋求司法救濟。這類的被告都是政府機關，仲裁的法院則稱為行政法院，有別於民刑事訴訟，因而稱為行政訴訟。1
以沈士傑的案例來說，台灣省政府教育廳核准了嘉義中學對沈士傑做出勒令轉學的處分，損害到他受憲法所保障的受教育權利，因此教育廳的上級機關，台灣省政府，就成了訴願的受理機關。
這個訴願案在十一月遭到教育廳駁回，沈家再度向省政府的上級機關教育部提出「再訴願」，命運依舊相同。訴願案從此由行政救濟轉入司法救濟途徑，進入最後一搏的行政訴訟階段，教育廳也就成為司法案件的被告。
雙方除了就整件事的發生經過辯論誰是誰非，程序上的攻防，則持續圍繞著兩個核心：
第一、 學校當局和學生之間的關係，是否等同於（或相近於）軍隊中長官和部屬之間，那種上命下從的特別權力關係2，不全然受到憲法所保障的平等原則所規範？
第二、 學校勒令學生轉學（退學），是否超過「管教範圍」，侵害到學生受憲法所保障的受教育權利？
從判決書面上，可以對當時雙方的論辯攻防，略窺一二：
「被告（即教育，下同）：……（學生）在學校內所具身分與一般人民不同，學校就其管教範圍內，所為之處分與行政官署之處分有別。
原告（即沈士傑，下同）：……查中華民國憲法第七條，中華民國人民無分男女、宗教、種族、階級、黨派，在法律上一律平等，並無身分區別，不知教育部所指（學生）身分與人民不同，載在何條？
又憲法第二十一條，人民有受國民教育之權利與義務，受教育者為學生，可見學生即屬一般人民。
被告：……按國民固有受教育之權利，但遵守校規、敬重師長亦係學生應盡之義務。如違反此項義務，自應繩以教育法令。
原告：……學生違反校規，校方亦當在管教範圍內依法處置，不應憑藉師表，逸出範圍，違反侵害學生之權利。」
經過三個多月的審理，審理本案的合議庭3在民國四十一年的五月二十六日做出判決，駁回沈士傑撤銷轉學處分的請求。不過這不代表行政法院認同嘉義中學勒令沈士傑轉學的做法，而是因為在程序的攻防上，沈氏父子已經吃了敗仗，所以就算明知在實際的案情中，原告不無道理，法院也無法針對實體4做出裁判，只能從程序上駁回原告的請求。
從判決書的內容看來，在實體的部分，合議庭的確有點同情沈士傑的遭遇，甚至還在判決裡指摘嘉義中學的校長芮寶公「於原告家長到校理論時，不能善為解釋而意氣用事」。不過被告機關終究不是學校，而是教育廳；而且依照當時社會上普遍的認知，師生之間的上命下從關係似乎天經地義，判決書的字裡行間，還是認可了校園內的特別權力關係：
「轉學命令乃係該校校長對於學生之懲戒處分，與行政官署對於人民之行政處分不同，無論其處分是否適當，而依上開說明不能以學生身分對於校長按照訴願程序提起訴願，原決定基此理由駁回原告之再訴願，於法並無不合。」
案件至此塵埃落定，留下的唯一疑問是，為了撤銷轉學處分這件事，值得這樣大費周章嗎？特別是沈士傑這時候已經順利轉到台南的學校就讀，即使能回到嘉義中學，面對起過爭執的校長、老師，甚至被同儕投射異樣眼光，結果真的會比較好嗎？這些一般人的疑問，在沈士傑向行政法院起訴的意旨裡，可以找到一些解答：
「按原告家居嘉義，在嘉義中學不能繼續讀書，勒令轉學負笈他縣，名譽、經濟損失重大，考入台南求學為不得已之事，披星首途，戴月歸家，老母五更造飯，倍增衰老，痛苦殊深。」
這些因為轉學而來的痛苦，在學校、教育廳、省政府，乃至於教育部師長、官員的眼中，竟然比不上所謂的「校紀」來得嚴重。於是這樣的痛苦，只好留給沈士傑和他的家庭承受。
至於沈鑄九在起訴意旨裡提到，希望藉由這場官司「辨別是非，尋求公理，為全中國學生保障權利」，結果則是恰恰相反。因為這份判決不久之後，就被行政法院收錄為判例5。換句話說，司法界透過這號判例，肯認了這樣的特別權力關係，從這個個案延伸出去，適用在所有的學校和學生之間，成為往後數十年裡，限制所有被勒令轉學、退學的學生，和學校爭道理的緊箍咒。
就像唐三藏偶爾也會錯怪孫悟空，學校也有對學生做出不當處置的時候，不過只要「特別權力關係」像觀世音送給唐三藏的金箍一樣，套在千千萬萬個齊天大聖頭上，(41)判字第六號判例這道「定心真言」，就會讓所有想要據理力爭的「潑猴」束手無策。
而這個魔咒，一直過了四十三個年頭之後，才告破解。
解咒
各級學校依有關學籍規則或懲處規定，對學生所為退學或類此之處分行為，足以改變其學生身分並損及其受教育之機會，自屬對人民憲法上受教育之權利有重大影響，此種處分行為應為訴願法及行政訴訟法上之行政處分。受處分之學生於用盡校內申訴途徑，未獲救濟者，自得依法提起訴願及行政訴訟。
行政法院(41)判字第六號判例，與上開意旨不符部分，應不予援用，以符合憲法保障人民受教育之權利及訴訟權之意旨。
——司法院大法官會議釋字第三八二號解釋，民國八十四年六月
半世紀後的校園
民國八十四年，二十七歲的王世賢，碰上生涯規劃的重大抉擇。
從官校專科班畢業後，他在警備總部整整當了七年的職業軍人，官拜中尉，正在考慮要屆期退伍，還是和軍隊繼續簽約。
如果留在軍中，王世賢可以立刻升任上尉，領取穩定的薪俸，幾年後還可以升少校、中校……不過轉念一想：即使升到上校又如何？在他認識的很多軍中同袍、長官當中，有很多人四十出頭幹到上校，已經遇到軍旅生涯的瓶頸，只好退伍在大樓當管理員、警衛混口飯吃。這些人的下場，讓他最終還是決定及早離開軍旅，重新做生涯規劃。
經過短暫的補習，王世賢考上台北商專夜間部二專企管科。因為年紀比一般同學大了將近十歲，他順理成章地被推選為班上的幹部。
那時候的校園和軍旅，從某個角度來講，都被籠罩在特別權力關係這片大網底下。但是學校的生活，當然還是要比軍中自由得多。
在相對自由的校園生活中，卻發生了幾件讓他不是很愉快的事情。
當時國內許多校園，正處於郝柏村出任閣揆、野百合學運世代挑戰黨國威權的氣氛當中。按照王世賢的回憶，學校一些教授也在課堂上支持學運份子「反對軍人干政」的訴求，這讓出身軍人世家，又剛從警總退伍的他難以忍受。他選擇用「軍人的愛國方式」，當面反駁這些意識形態不同的師長。
另一方面，身為班代的他，也曾經為了學生出公差的事情，和校方發生過好幾次爭執。原來學校為了替一些活動充場面，有時候會派學生捧人場，但是這對於夜間部的學生來說，是很大的不便利，因為包括王世賢在內，許多同學白天都還要工作討生活。
「如此一來我們白天還得向公司請假，薪水被扣是最直接的，無形中的損失還有老闆對我們的觀感，」事過境遷十餘年，王世賢說起這件事情還是顯得義憤填膺，「就算是白天沒工作的同學，其實也沒有義務要承受這種額外的負擔。」
除了偶爾為理念和同學的權益出頭，王世賢退伍後第一個學期的夜校生涯，沒有太大的挫折；甚至因為擔任企管科的幹部，還獲記一大功。
不過微積分、統計學這些令人頭痛的數學科目，卻讓他感到相當吃力。尤其是微積分，期中考試的成績不盡理想，算一算，期末考得七十分以上才能及格。王世賢說，考前他花了很大的功夫K書，心情還是忐忑不安；不過考完以後，覺得像是吃了定心丸。
「洪姓教務組長看到我還打趣地問，有沒有作弊？」王世賢對當天的情況回憶得很清楚，「我也開玩笑回他：哪個學生不作弊？」
退學
放寒假，對王世賢這種白天還要上班的學生來說，雖然沒有實質的假期，晚上能夠不上課，稍微喘口氣，比起一般學生，反而是更大的福利。只不過平靜的假期沒有過幾天，校方通知他到學校，說是要參加訓育會議。
這是很不尋常的事情。王世賢說，那天進了訓育會議的會議室，看到一群教官、教授、主任，當然還有校長。
「期末考有沒有作弊？」校長劈頭就問這一句。
「沒有。」王世賢驚訝地回答後，接著校長沒再說什麼，就把他請出場。
王世賢回憶說，後來教官告訴他，會議裡並沒有提出有關他作弊的任何證據，這種情況應該不會有事。
同樣是軍人出身，學校裡的教官對於王世賢而言，算是比較有親切感的一群師長。聽到這句話，他對這場突如其來的「調查」也就不是那麼在意，盤桓一會兒就離開了。又過了幾個星期，考試成績出爐，令王世賢擔心的微積分安然過關。
原以為一切順利，不料，開學後，王世賢卻遲遲沒有收到註冊通知。事有蹊蹺，他向學校查詢後，學校寄來通知，宣稱他在期末考「連續舞弊，情節嚴重」，經過臨時訓導會議決「勒令退學」。
在王世賢的追問下，學校的答覆是：經過調查發現，他的微積分、管理學和統計學三個科目，試卷紙上頭都沒有學校行政人員事先做的暗號，而且紙張的色澤也比較黃，顯然是他將填好答案的試卷紙自行攜帶進場。
王世賢要求申辯，但是學校認為「事實」已經相當明顯，沒有這個必要。
爭取到底
訴願、再訴願、行政訴訟。王世賢還是聽從了旁人的勸告，走上這條路。
其結果當然也如同過去四十多年來，所有因為被退學、轉學而走上這條路的學生一樣，碰了個大釘子。
教育部訴願會和行政院訴願會，分別在訴願、再訴願時，適用了前述行政法院(41)判字第六號判例。這使得兩個訴願會都從程序上就駁回王世賢的請求。
截至再訴願遭到駁回之前，王世賢都還是單打獨鬥，僅憑著軍中的公文經驗來撰寫訴願書，內容也只是質樸地說明事實。對於一直被學校和訴願機關當作擋箭牌的「特別權力關係」，他既不懂得其中有什麼可議之處，也就無法引經據典地予以反駁。於是他在提起行政訴訟時，終於請了律師。
不過這絲毫沒有改變行政法院沿襲傳統的作風，在八十一年的八月二十九日對該案做出駁回原告之訴的裁定中，依舊引用(41)判字第六號判例意旨：
「國立學校對於學生所為之處分，係屬特別權力關係，非中央或地方機關對人民之處分可比，學生自不得據以對國立學校提起訴願、再訴願……至其實體上之主張，無庸審究，併此敘明。」
在此之前，大法官會議的釋字第二四三號解釋，已經就限制公務人員訴願權的一些行政法院判例，做出違憲解釋6。換句話說，原本也被列入特別權力關係的公務人員，早已藉由大法官會議的釋憲，獲得長久以來被視為「挑戰機關威權」的訴願和行政訴訟權利。
但是學校和學生之間的特別權力關係，始終沒有進入大法官會議受到檢驗。這似乎成了王世賢僅存的唯一機會。
「律師當時告訴我還可以釋憲，而且如果成功，可能影響重大，」王世賢說，「不過我倒沒有考慮那麼多，只是想尋求所有可能的平反機會，所以就答應了。」
透過釋憲希望打倒的對象，正是對王世賢和許多遭到退學的學生來說，惡名昭彰的行政法院(41)判字第六號判例，以及另一號認為所有特別權力關係都沒有訴願權的(48)判字第十一號判例。
這回，他們試圖運用「舉重明輕」的原則，擴大大法官會議釋字第二四三號解釋的影響力，換句話說，是要搭公務人員的便車，把學生也排除在不准訴願、不准行政訴訟的特別權力關係之外。他們在聲請釋憲的理由中，直接批評特別權力關係「不合時宜」，就算有存在的必要，也應該把範圍限縮到軍人、警員；至於學生，至少應和官吏（公務員）一樣，被排除在外：
「官吏之身分、職位等另有法律明文之保障，則在限縮特別權力關係範圍時，學生更優於官吏，實為情理之所當然，是鈞院大法官會議釋字第二四三號解釋，雖係針對公務員所為之解釋，但舉重以明輕，學生若遭受學校退學處分，喪失學生身分時，更應可依法提起行政救濟……」
據此推論，大法官會議應該宣告(41)判字第六號判例及(48)判字第十一號判例雙雙違反憲法第七條、第十六條7揭示的平等權和訴願、訴訟權。而這當中有關平等權的部分，也正是四十年前，沈氏父子對抗嘉義高中時所主張的。
事情的進展當然沒有沙盤推演這麼迅速。聲請釋憲的案件得先通過程序上的審查，才能排入上百件的待審案件行列中。
過了忐忑不安的兩個月，律師方面傳來好消息：大法官會議決定受理這個案件，只是接著又進入更漫長的等待。
釋字第三八二號解釋
十二位大法官8終於在民國八十四年的六月二十三日，也就是聲請案提出大約兩年半以後，做出釋字第三八二號解釋。勝訴的不只是聲請人王世賢，還有更多被(41)判字第六號判例擋在訴願門外的退學生。
大法官第三八二號的解釋文，宣告了(41)判字第六號判例失效不再援用。雖然大法官們對王世賢聲請解釋的另一部份——(48)判字第十一號判例，隻字未提，但一般認為那是因為這號判例和聲請人的案情無直接相關，因此，形同敗訴的這部分，對這號解釋的重要性，絲毫沒有減損。
大法官分別從憲法教育權、訴願權和平等權的角度，打破了校園特別權力關係的桎梏：
「人民有受教育之權利，為憲法所保障。而憲法上權利遭受不法侵害者，自得行使憲法第十六條訴願及訴訟之權，於最後請求司法機關救濟，不因其身分而受影響。」
而且在大法官的解釋理由當中，這樣的權利不因公私立學校而有所區別。因為從廣義的角度來講，不只公立學校具有機關的地位，私立學校也是依照私立學校法授權行使公權力的教育機構。私立學校經過主管教育行政機關的許可設立，也可以錄取學生、確定學籍、獎懲學生、核發畢業或學位證書，在做這些事的時候，它們的地位和一般機關沒什麼不同。
大法官並且把這些「機關」或者「準機關」對學生的處分，以「會不會對受教育權利造成侵害」做為判別標準，分成兩類：
第一、 記過、申誡等：按照大法官的解釋，這類處分的存在是為了「維持學校秩序、實現教育目的」，而且學生可以繼續在校上課，所以並不是訴願法和行政訴訟法上的行政處分，只能透過學校內部申訴途徑謀求救濟。
第二、 退學或類似處分：這類處分將導致學生無法在校就讀，大法官會議認為已經侵害到學生的受教育權利，所以應該准許他們在用盡校內申訴途徑後，依法提起訴願及行政訴訟。
而即使為退學生開啟了訴願和行政訴訟這扇門，大法官們仍然在解釋理由書的最後，提醒大家，儘可能地尊重教師和學校的教育專業：
「受理學生退學或類此處紛爭訟事件之機關或法院，對於其中涉及學生之品行考核、學業評量或懲處方式之選擇，應尊重教師及學校本於專業及對事實真相之熟知所為之決定，僅於其判斷或裁量違法或顯然不當時，得予撤銷或變更，併此指明。」
當然，這號振聾發聵的解釋，還是對教育界造成重大影響。各界也出現兩極的反應。
當時才剛剛向教育部訴願會提出訴願，卻在程序上遭到駁回的一名文化大學美術系學生，接受媒體訪問表示這是「遲來的正義」。教育部也重新受理她的訴願案。
一名曾姓教師在報端投書表示，近幾年的退學爭議事件，大多是肇因於師生或校方與當事人的衝突，所以應該給予比較弱勢的學生有申訴管道。否則，「衝突將永遠不得消弭，新的校園倫理也就永遠成為空中樓閣了。」
這樣的看法，和王世賢釋憲聲請書的最後一段互相呼應：
「人民有了申訴管道，並不即表示行政處分均屬違法不當，有了合理之申訴權，人民才會信服政府之處分，此既不影響政府之威信，更不會因此影響學校之管領效力。」
另一名劉姓教師則質疑，即使退學生可以提出訴願和行政訴訟，如果負責裁決單位的成員都是同一體系出身的校方或官方代表，則只不過是另一種「官官相護」。這位教師甚至表示，只讓退學生申訴，也未免太過輕忽記過和申誡處分可能對學生的未來造成的影響，因為有些企業也會把學生的操行成績列為用人的取捨標準。
包括文化大學、台灣大學和東吳大學，在接受媒體訪問時，或者批評釋憲案沒有明確界定退學的原因，將增加學校教師和行政人員的負擔，並使打成績的教師動輒得咎；或者擔心解釋被學生濫用，喪失大學自主精神；或者推論老師們將因為行政主管機關的調查，疲於奔命；最悲觀的結論是，老師因此不敢懲處學生。
當時的教育部長郭為藩則表示，尊重大法官會議的解釋，不過他也希望大法官會議能針對退學做明確的定義，以免訴願案的負荷量大量增加，讓申訴管道無法負荷。
雖然這些質疑都還有待檢驗，倒是教育部的訴願會和行政法院，並沒有因為必須實質審理退學案件，而面臨案件過荷的問題。
憂鬱的勝訴
打贏憲法官司之後，王世賢一度很起勁地想要平反這段壓抑了五年的冤抑；不過他很快地體認到，他贏的，只不過是打官司的資格。當他再度向行政法院提起撤銷退學處分的訴訟，不過兩三個月的時間，就遭到駁回。
行政法院這回果然沒有從程序上駁回王世賢的訴訟，而實際觸及到了本案的實體：退學處分合不合理、該不該撤銷。讓王世賢大感意外的是：判決書簡短的內容裡，竟然提到他在校方的調查當中，已經承認作弊。合議庭據此判決他敗訴。
這個結果對才剛剛淺嘗勝利滋味的王世賢來說，比起遭到退學的當時還難堪、才真正算是青天霹靂。他又要孤伶伶地面對要不要繼續爭下去的抉擇。
事實上，王世賢的親友家人，對於他被退學這件事，所知始終不多。同樣從軍旅退伍的父親，收到學校的退學通知時，說了他一頓，但也僅只於此，畢竟那時他已經是將近三十歲的人了。
直到最近，王世賢針對這件事接受約訪，父親驚訝地問他：「你當年還聲請釋憲？」
而王世賢的太太，對此更是一無所知。因為縱然王世賢始終認錯為不在己，卻因羞於啟齒、也怠於解釋的心態下，他向妻子撒了謊。
「還好我找到理由滿充分的藉口：工作太忙了，事業、學業沒辦法兩頭兼顧，所以辦了休學」，王世賢倖倖的說。
雖然媒體在大法官會議做出解釋的當時，曾經大幅報導，但是並未提及聲請人的名字和背景，社會上絕大多數的人，對於究竟是何方神聖膽敢出手挑戰這種加諸於學生身上的桎梏，也毫無興趣。
倒是還有幾名遭到退學的學生，循著判決書上的線索找上他，請教打官司的竅門。在他的眼中，有些人固然和他一樣受到冤枉，但其中不少人其實受到大法官釋憲案的鼓舞，是抱著姑且一試的心態前來的。
「我很誠懇地告訴這些學生，如果沒有受到冤枉，還是別打官司吧，」王世賢的語氣有些沮喪、無奈，「那太花錢、太花時間了，如果不是受到不白之冤，太不值得了。」
不過對他來說，這件事始終沒有落幕。先前打官司、請律師的錢，已經花了十萬塊，等於是做了公益，公道卻沒討回來。這幾年來，他一直活得消極而且憂鬱。唯一讓他覺得還存著一線希望的是，或許哪一天，他可以藉由控告學校偽造他的作弊紀錄，來為自己平反。所以他準備再存個十萬塊錢打刑事官司，做最後一搏。
「算是給自己一個交代吧？我不想到了要閉眼的那一刻，還在為生命中有這樣一個不明不白的污點，感到遺憾。」
只不過這十二年來，王家的兩個小孩陸續出世，他的這筆十萬塊錢始終湊不出來，所以儘管已經寫好訴狀，目前也只好自我解嘲：「就把這場官司的準備工作，當成煩悶生活的一些餘興吧！」
後話
民國九十年七月，兩件循著訴願途徑進入台北高等行政法院的退學案件，原告都破天荒地獲得勝訴。兩個合議庭分別判決學校應該撤銷對學生所做的退學處分。其中一件是世新大學學生的二一退學案件；另一件是花蓮師範學院學生，因為和女友發生感情糾紛而縱火焚燒機車，遭到退學的案件。
台北高等行政法院史無前例地為個案召開記者會，宣稱各大學在校規中訂定讓學生退學的規定，沒有法律授權，違反法律保留原則和中央法規標準法。
事隔八個月，情況逆轉。最高行政法院相繼推翻兩份學生勝訴的判決，理由是，大學訂立校規屬於大學自治事項，無須法律另設規定。
這兩起退學案例引發法律保留原則和大學自治的爭議，和釋字三八二號解釋所探討的平等權、訴願訴訟權和受教育權並沒有直接關連。但是看在王世賢眼裡，他卻很羨慕這兩位花師和世新的學生——雖然他們最後還是以敗訴收場，至少行政法院詳細地審視了這個案件，沒有草草了事。他甚至想，如果案件在這樣的時空環境下受審，勝訴的機率應當不小。
「釋字第三八二號解釋讓學校在對學生做出退學處分，或者在調查一個學生是否做了構成退學條件的行為時，會更加慎重。」在教育部訴願會擔任訴願委員的律師黃旭田說，「過去校方對待這些學生的心態，恐怕並沒有太多的寬容，因為長久下來，學生太多強詞奪理的辯解，讓他們失去了嚴謹。」
這句話固然一針見血地說明了這號解釋的實質影響力。不過對釋憲案的聲請人王世賢來說，這個嚴謹化的過程顯然是漸進的。而讓他遺憾的是，他的案件無法在逐漸改變後的今天，才來接受檢驗。
校方現在必須面對的是一套準司法程序：到教育部的訴願委員會，當著十幾位官方和非官方訴願委員說明為何讓學生退學；當然，學生也會有說明的機會，雙方都可以充分的陳述，讓身為公正第三者的訴願委員來裁決。甚至如果對於透過準司法程序產生的結果不滿意，學生可以進一步向行政法院提起行政訴訟，進入司法程序做實體審判。
如此一來，學校必須開始思考建立一套合理而且精準的退學標準，以免在「處理」同樣狀況的不同學生時，出現不同的結果，在嚴格的檢驗下，遭到各界的質疑。
當然，世界沒有因此海闊天空。即使這號解釋在事隔多年後，終於逐漸解決了程序正義的問題，但在後面更深沉的問題是：學校，乃至於我們的社會，要用什麼態度來面對多數找不到理由原諒的學生？
「把孩子趕出校園也許很容易，問題是要把他們趕到哪裡去？如果大人們心裡的答案，並不是監所這一類的地方，那麼這個社會還有哪些角落，願意收容這些可能就此拿不到文憑的邊緣人？」
在教育部訴願會待了兩年多的黃旭田說，身為師長的人，也許該重新評估「有教無類」這些逐漸被認為陳腐的高調，到底有沒有價值？
註釋
現行訴願和行政訴訟的流程機關已經改為：主管機關訴願會、高等行政法院、最高行政法院。即取消再訴願，但將行政訴訟改為二級二審。
根據教育部網站「校園法律實務」，特別權力關係，又稱特別服從關係，行政法學專有名詞。是指基於特別法律上的原因，（例如法律規定或本人同意等），為達成公法上的特定目的，在必要之範圍內，一方取得支配他方的權能，他方負有服從關係。
過去行政訴訟案件由五位裁判者組成合議庭審判，裁判者稱為評事﹔現在則與民刑事訴訟合流，概稱為法官，其中高等行政法院由三位法官組成合議庭，最高行政法院仍由五位法官組成合議庭。
實體相對於程序，指案件涉及案情的實際部分。司法審判的進行，程序先於實體，程序問題沒有疑義，才能進入案情部分做實體審判。
判例就是法院對於訴訟案件所作的確定判決的先例。判例在法律上雖沒有拘束力，但在審判實務上，為了避免法官對於相同或類似的案件，作出互相牴觸的判決，會由最高審判機關從眾多裁判中精選出具有代表性者，做為各法院的參考，所以各級法院的判決都受到判例的拘束。
行政法院(51)判字第398號、(53)判字第229號、(54)裁字第19號、(57)判字第414號判例，都是有關限制公務員訴願權，根據司法院大法官會議釋字第243號解釋，這些判例都有違憲之處，在解釋範圍內，依法不得再行援用。
憲法第七條：中華民國人民，無分男女、宗教、種族、階級、黨派，在法律上一律平等；第十六條：人民有請願、訴願及訴訟之權。
參與該號解釋合議的大法官包括：翁岳生、劉鐵錚、吳庚、王和雄、王澤鑑、林國賢、城仲模、孫森焱、曾華松、楊慧英、戴東雄、蘇俊雄。當時的司法院長施啟揚為會議的當然主席。